[siteorigin_widget class=”SiteOrigin_Widget_Image_Widget”][/siteorigin_widget]
[siteorigin_widget class=”SiteOrigin_Widget_Headline_Widget”][/siteorigin_widget]
رغمَ أنه بدأ حياتَهُ قاصّاً، لكن الظروف الجديدة التي عاشها إبّانَ خروجِهِ من دمشق، جعلَتْهُ يقترب إلى الشِعر أكثر. فكما يقول قطليش الذي يعيش في بلجيكا حالياً: “ليس سهلاً أن تكون قاصّاً ينظر إلى ما يحدث في البلاد من الخارج.. ما جعلني أنظر إلى داخلي بشكلٍ أكبر، وهكذا نَزَحْتُ إلى الشِعر مُبتعِداً عن عالم السرد. الشِعر كان المساحة الأنسب للهروب”.
يعتقد قطليش بأن شخصية الشاعر تحمل الكثير من الذاتية والتأمُّليَّة، ما يُفَسِّرُ انتشار النصوص التي تميل إلى هذا الجانب مؤخراً، مستشهداً بدراسةٍ ليوسف اليوسف، بأن الشعر العربي -حتى الجاهلي منه- لم يحتوِ على ملاحم شعرية، مثل بعض الحضارات القديمة كالإغريق. وأن الشاعر لطالما كان موجوداً داخل العمل أو الحدث الشعري.
ومن هنا، يعتقد بأن الذاتية والتأمُّليَّة دَفَعَت الشِعر العربي للخروج من عباءة المباشرة والثورية، التي قيَّدَت إبداع الشاعر. فيقول: “بعد موت فكرة البطل.. لم يتبقَّ سوى العودة إلى النفس مرةً أخرى، وكانت النتيجة ظهور تجاربَ شعريةٍ مغايرةٍ”.
[siteorigin_widget class=”WP_Widget_Custom_HTML”][/siteorigin_widget]
[siteorigin_widget class=”SiteOrigin_Widget_Headline_Widget”][/siteorigin_widget]
[siteorigin_widget class=”SiteOrigin_Widget_Headline_Widget”][/siteorigin_widget]
[siteorigin_widget class=”SiteOrigin_Widget_Headline_Widget”][/siteorigin_widget]
[siteorigin_widget class=”SiteOrigin_Widget_Headline_Widget”][/siteorigin_widget]
[siteorigin_widget class=”SiteOrigin_Widget_Headline_Widget”][/siteorigin_widget]
[siteorigin_widget class=”SiteOrigin_Widget_Headline_Widget”][/siteorigin_widget]
[siteorigin_widget class=”SiteOrigin_Widget_Headline_Widget”][/siteorigin_widget]
[siteorigin_widget class=”SiteOrigin_Widget_Image_Widget”][/siteorigin_widget]
[siteorigin_widget class=”SiteOrigin_Widget_Headline_Widget”][/siteorigin_widget]